Николо Мицишвили
Цитата, вынесенная в эпиграф нашего повествования, принадлежит грузинскому писателю. Не такому, правда, известному, как Шота Руставели... Необычно было услышать такое откровение, написанное в 20-е годы прошлого века после знакомого нам со школы эпоса «Витязь в тигровой шкуре». Уже в который раз Грузия мучается в судорожных поисках национальной энергии. Где хранятся ключи от «грузинского счастья» — в России, Турции, Париже... А может, они в самих себе? Попытаемся разобраться — что, собственно говоря, такое Грузия? Для начала послушаем, что думают об этом грузинские писатели, а потом много интересного узнаем о себе.
О СЕБЕ
«Ты достойна плевка, Грузия!» — как-то в сердцах бросил Акакий Церетели, тот самый, который сочинил стихотворение «Сулико», ставшее национальной песней. Что заставило тонкого лирика произнести столь резкие слова? Ответ на этот вопрос попытался дать А. Бакрадзе в статье «Укрощение литературы». Он заметил, что «нигилистическое отношение к национальной энергии глубоко и прочно вошло в кровь и плоть грузинского общества».
После небезызвестного Георгиевского трактата 1783 г., подписанного Ираклием II, Грузия стала протекторатом России. Сын Ираклия Георгий XIII настойчиво просил Павла I принять свою страну в российское подданство. В 1801-1864 гг. Грузия присоединена к России на правах двух губерний — Тифлисской и Кутаисской. Царство упразднялось, грузинское богослужение запрещалось (это было очень обидно для народа, который еще при царе Мириане в 4 в. принял христианство). 25 февраля 1921 года Грузия была присоединена к СССР. До этого три года страной правили меньшевики. 26 мая 1918 г, на смену Закавказскому комиссариату (объединенному правительству Армении, Грузии и Азербайджана), возглавляемому Е. Гегечкори, пришло Учредительное собрание под председательством Н.Чхеидзе. (Интересно, что мечта русской революции — Учредительное собрание — осуществилась в Грузии). Однако независимость Грузии в 1918—1921 гг. улетучивалась буквально на глазах (кажется, это происходит и сейчас).
Уже упомянутый Н. Мицишвили в эссе «Мысли о Грузии» не находил ни хребта грузинской идеи, ни смысла Грузии в прошлом. «Грузия — пассивное явление. — писал он. — Ее энергия... — это энергия червя, которого придавливают ногой. Она лишена собствен; ной, внутренней активности и, стало быть, творческого гения... Поэтому Грузия сухая и порожняя. Отсюда ее бездетность или бесплодие... Мне кажется, что это причина того, что все грузинское кратковременно...»
Другой мыслитель С. Данелия (в советской Грузии его, как Мицишвили, обвиняют в безнравственности) в работе «Важа Пшавела и грузинский народ» напишет: «Стоило начать историю, как нить ее тотчас прерывалась... Была только линия муки, разгрома, хаоса и угнетения... Из кирпичей Грузии строилась чужая история». Он также обратил внимание на такой любопытный факт — в грузинском языке есть слово «Родина» (Самшобло), но нет понятия «Отечество». Просветитель И. Чавчавадзе, правда, пытался ввести слово «Мамули», но оно все-таки ближе значению «вотчина». «У грузин не было Отечества, — пишет С. Данелия, — как и не было совести. Слово «синдиси» (совесть) заимствовано из греческого языка. А заимствованной совестью историю не построишь... Построенная грузинами башня, подобно Вавилонской, постоянно рушилась». Существует, правда, «Легенда о Сурамской крепости», но и там башня строится не на известковом растворе, а на крови и слезах. «Нигде, — продолжает С. Данелия, — сеньориальный режим не был так жесток, так беспощаден, так безжалостен, как в Грузии. Рабов продавали, как свиней».
Уже в наше время, 26 мая 1991 года на всеобщих демократических многопартийных выборах, Грузия сама выберет себе диктатора. Пятерых кандидатов (И. Шенгелая, Д. Микеладзе, В. Адвадзе, Н. Натадзе и Т. Квачантирадзе) победит Звиад Гамсахурдиа, лидер блока «Круглый стол — свободная Грузия», сын классика грузинской литературы, автора «Улыбки Диониса» и «Похищения луны». Знакомы ли эти книги русскому читателю? Наверняка нет. Не потому ли, что, по замечанию критика К. Капанели, «у грузинской литературы этнографический характер».
Пришедший в результате переворота на смену Гамсахурдиа Э. Шеварднадзе втянул страну в бесконечные международные интриги и, разыгрывая чеченскую карту, крепко поссорился с Россией. А ведь в 19 в. грузины помогли русским войскам пленить имама Шамиля.
О РОССИИ
Грузинские цари вели свое происхождение от библейского Давида. Недаром на древнем гербе Грузии изображены власяница и праща, одежда и оружие Давида, с помощью которых он одолел Голиафа. Другой герб — св. Георгий на коне (Гиорги — древнейший персонаж грузинской мифологии, воплощающий дух дикой природы и покровителя скотоводства). К слову, три цвета (черный, белый и красный) на современном флаге Грузии — это три вертикальных мира — верхний, нижний и земной (самый большой).
Первые межгосударственные русско-грузинские связи не сложились. Муж царицы Тамары Юрий (сын князя Владимиро-Суздальской Руси Андрея Боголюбского) поднял мятеж против жены. Утеря Грузией в начале 19 в. независимости воспринимались как обман Россией дружественного народа. Хотя были и такие, как Н. Орбелиани, искренне веривший, что Николай 1 явил Грузии «дни Тамар, дни величия». В стихотворении «У могилы царя Ираклия» Н. Бараташвили оправдывает покорение Россией Грузии.
Еще один обман — февраль 1921 года, когда Россия сначала признала Грузию независимой и отказалась от каких-либо претензий, а потом установила в Тбилиси советскую власть. Позже было подавленное в 1924-м восстание против пророссийского режима.
И в наше время раздаются голоса, что у Грузии свой путь. Характерна цитата из «Арсена из Маратбы» М. Джавахишвили: «Русский скачет за Европой на коне, а нас тащит за собой на веревке и говорит, чтобы мы не отставали. Окровавленные, мы бежим за его конем и думаем, что он делает нам добро». Уже упоминавшийся А. Бакрадзе снабжает эту цитату своим комментарием: «Пока грузины не освободятся от иллюзии насчет «приносящей добро России», Грузии спасения не будет».
«Единственная страна, — продолжает он, — где в результате буржуазной революции родилась новая разновидность деспотии, — это Россия... После краха Гитлера родилась ФРГ, после смерти Франко — новая Испания, после Муссолини — свободная Италия. Лишь в России, даже спустя десятилетия после кончины Сталина, ничего не изменилось... Возрождение русизма бросило Грузию из азиатского тупика в болото славизма... Что делать, чтобы русский характер освободился от деспотизма, а грузинский — от сознания приживалы?».
Вопия от агрессивности России, в Грузии не любят вспоминать такой факт. В марте 1918 г. грузинские войска оккупировали территорию от р. Бзыбь до г. Туапсе, провозгласив на ней Южно-Черноморскую республику (ЮЧР) со столицей в Сочи. А в апреле 1919-го ЮЧР занята англичанами и объявлена «нейтральной зоной» между конфликтующими Кубанью и Грузией.
О БУДУЩЕМ
Есть восточная пословица: сколько не говори халва, а во рту сладко не будет. Поэтому, наверное, бессмысленно произносить дежурные фразы о дружбе на век. А вот на неприятные исторические моменты «дежавю» обратить внимание стоит. Хочется спросить: камо грядеши, Грузия? Если помните, на похожий вопрос апостола Петра Христос ответил: «В Рим, чтобы быть снова распятому?» Рима, как известно, было три.