Социализации Арахау посвящена одна из статей выпуска Interlinguistica Tartuensis
В 10-м, юбилейном выпуске «Interlinguistica Tartuensis», вышедшим под общим названием «Языкознание и интерлингвистика», увидела свет статья, посвященная искусственному языку Арахау, созданном в Краснодаре. Публикация в научном альманахе, посвященном интерлингвиситке, называется «Арахау. Опыт социализации искусственного априорного языка» (в формате PDF 260 Kb, в формате DOC 198 Kb).
– В прошлом году 26 августа исполнилось 10 лет искусственному языку Арахау, который базируется на концепциях этнической нейтральности и сверхкомпактности, - говорит автор лигвопроекта Иван Карасев. - Полагаю, интерес представляет 10-летний опыт распространения и популяризации априорного конланга, устройство которого резко отличается от языка потенциальных носителей, если говорить о русскоязычных читателях. Конечно, публикация в таком солидном научном издании – важный шаг на пути признания Арахау не только среди конлангеров и литераторов, но международной академической общественности. Теперь будем ждать отзывов специалистов на опубликованную статью.
Как уже сообщалось, сборник «Interlinguistica Tartuensis» издается на базе Тартуского университета с 1982 года. Его редактор – специалист в области теоретического и славянского языкознания, интерлингвистики и эсперантологии, ученик академика Никиты Толстого Александр Дуличенко. Он – член Международного комитета славистов, Нью-Йоркской академии наук и Международной академии наук Сан-Марино. Александр Дмитриевич – уроженец поселка Высокий Курганинского района Кубани, с 1976-го живет в Эстонии. В 1992 году в Тартуском университете им была основана кафедра славянской филологии.
Арахау единственный искусственный язык априорного типа, созданный в Краснодаре. Как и предрекали эксперты, этот конланг получает мировую известность.
– В прошлом году 26 августа исполнилось 10 лет искусственному языку Арахау, который базируется на концепциях этнической нейтральности и сверхкомпактности, - говорит автор лигвопроекта Иван Карасев. - Полагаю, интерес представляет 10-летний опыт распространения и популяризации априорного конланга, устройство которого резко отличается от языка потенциальных носителей, если говорить о русскоязычных читателях. Конечно, публикация в таком солидном научном издании – важный шаг на пути признания Арахау не только среди конлангеров и литераторов, но международной академической общественности. Теперь будем ждать отзывов специалистов на опубликованную статью.
Как уже сообщалось, сборник «Interlinguistica Tartuensis» издается на базе Тартуского университета с 1982 года. Его редактор – специалист в области теоретического и славянского языкознания, интерлингвистики и эсперантологии, ученик академика Никиты Толстого Александр Дуличенко. Он – член Международного комитета славистов, Нью-Йоркской академии наук и Международной академии наук Сан-Марино. Александр Дмитриевич – уроженец поселка Высокий Курганинского района Кубани, с 1976-го живет в Эстонии. В 1992 году в Тартуском университете им была основана кафедра славянской филологии.
Арахау единственный искусственный язык априорного типа, созданный в Краснодаре. Как и предрекали эксперты, этот конланг получает мировую известность.
Все алфавиты мира:Он разделяет то, что относится к богам...
ДЕВАНАГАРИ (deva 'бог', nāgarī 'городское') – буквенно-слоговое письмо индийского типа; является официальным и одним из основных в Индии, где обслуживает индоарийские языки санскрит (священный язык индуистской религии), хинди (в штатах Утар-Прадеш, Мадхья-Прадеш, Харьяна, Раджастхан, Химчал-Прадеш и в союзной территории Дели), бихари (штат Бихар), маратхи (штат Махараштра). С 19 в. деванагари – официальное письмо Непала, одно из официальных (на ряду с тибетским) в штате Сикким (до 1975 – протекторат Индии), где функционируют языки непали (индоарийские языки) и невари (тибето-бирманские языки). Кроме того, в связи с миграцией индийцев, письмо деванагари распространилось на о-вах Фиджи, Маврикие, Реюньон, а также в Суринаме, Гайане, Тринидад и Тобаго, отчасти в ЮАР. В процессе миграции за пределами Индии формируются субэтносы индомалабарцев (о. Реюньон), индомаврикийцы (2/3 о. Маврикий) и др.
«Флейты греческой тэта и йота...»
ГРЕЧЕСКОЕ ПИСЬМО – буквенное письмо, генетически восходящее к финикийскому. Обслуживает греческий язык (индоевропейские языки) – ελληνικά, или ελληνική γλώσσα. Официальное письмо Греции (Ελλάδα) и Кипра (Κύπρος; в основном на юге острова). До 1908 греческое письмо с диакритическими знаками употреблялось для албанского языка в Южной Албании, а до середины 19 в. – использовалось в ряде македонских и болгарских текстов. Греческое письмо (Ελληνικό αλφάβητο) и в наше время находит ограниченное применение крупными греческими диаспорами в российском Причерноморье, Южной Албании (Эпире) и Южной Италии, а также им широко пользуется некоторое количество эллинизированных арумынов и мегленорумынов (этнические группы румын), цыган, албанцев (особенно арнаутов), славян, ряда мусульманских групп севера Греции.
Завитки золотого руна
ГРУЗИНСКОЕ ПИСЬМО – оригинальный алфавит (ანბანი), обслуживающий грузинский язык (ქართული ენა), официальная письменность Грузии (საქართველო). Из всех иберийско-кавказских языков только грузинский является древнеписьменным. Сведения об использовании грузинского письма в Турции, Иране (для имерхевского и фейданского диалектов грузинского языка) и Азербайджане (Закатальский район) противоречивы.
Многоочитая азбука
ГЛАГОЛИЦА – (от ст.-славянского глаголь – слово, речь) одна из двух славянских азбук, более древняя, чем кириллица. Изобретена славянским просветителем. Кириллом (Константином Философом) ок. 9 в. Алфавитный порядок букв, графонимы, а также способы, образования лигатур глаголицы почти аналогичны кириллической традиции. Существовали два основных извода глаголицы – округлый, распространенный в Болгарии и более поздний угловатый, употребляемый в Хорватии.
Моисей готов
ГОТСКОЕ ПИСЬМО – алфавитное письмо на основе греческого унциального письма 4 в. (27 знаков), использовавшееся во всех известных рукописях для готского языка (Gutarazda; восточная группа германских языков, ныне вымершая). Готский алфавит сохранился в трех рукописях (самые известные - Алкуинова и Амброзианская).
К греческой традиции восходит использование в готском письме диграфов для монофтонгов (єι= [ī]) и обозначение чисел буквами (две буквы использовались только в качестве цифр - 90 и 900). «Я видел озеро, стоящее отвесно...»
ГОТИЧЕСКОЕ ПИСЬМО (готический минускул) – вид латинского письма 12-15 вв. Развилось из каролингского минускула. Его отличительные черты – излом линий, вытянутость пропорций букв, тесная постановка букв, резкий контраст толщин штрихов, наличие соединительных штрихов. Картина письма стала очень темной (тяжелой) и неудобочитаемой, а также трудновоспроизводимой. Тем не менее, готическое письмо очень экономно (компактно), что отвечало потребностям изобретенного в 15 в. книгопечатания. Вообще, готическое письмо явилось шедевром латинской каллиграфии, не встречаемым ранее и никогда больше не повторенным.
Православные арабески
ВЯЗЬ – особый декоративный вид письма, связывающий строку в один непрерывный орнамент в стиле арабесок.
Употребляется с 15 в. главным образом для выделения заглавий, иногда – для утилитарных целей (например, первые шрифтовые экслибрисы, почти на столетие опередившие появление книжных знаков в западной Европе). Вязь также использовалась для сокращения длины заголовков или же для сознательного затруднения чтения (т.е. как тайнопись). Встречается также в надписях на посуде, колоколах, а также вышитой на тканях. Изредка вязью писались пространные тексты, а не только заголовки. Тайнопись самой закрытой секты
ЕЗИДСКЙ АЛФАВИТ – консонантное, левостороннее письмо семитского типа, обслуживавшее курдский язык (иранские языки). Известно с 12 в. И. Гельб считал езидское (йезидское) письмо тайнописью, знаки которого изобретены произвольно, однако большинство исследователей возводят его к несторианскому (ассирийскому)
алфавиту. Внешне езидские буквы напоминают графемы туарегов и балканских албанцев. Можно также предположить неочевидную связь между езидскими и масонскими очертаниями букв (в обеих системах преобладают треугольные и квадратные формы – основополагающие фигуры мистической криптографии). Между тем, порядок букв езидского алфавита является калькой арабо-персидской системы. Ваджра, идущая на Север
БУРЯТСКОЕ ПИСЬМО, вагинтара (вагиндрагийн үсэг). С конца 17 в. буряты пользовались старомонгольским вертикальным алфавитом. В 1905 был разработан ламой Агваном Дорджиевым (Агваандоржийн) своеобразный литературный извод, на котором велось делопроизводство, обучение грамоте. Агвановское письмо хорошо передавало транскрипцию русских слов. Вплоть до 1910 на нем печатались книги. Буряты (буряад) – единственный народ Сибири, имеющий столь самобытные памятники письменности. Название вагинтара – санскритская транскрипция (vaghintara) первого имени Агвана Доржиева.
Культура метафор и чисел
АЦТЕКСКОЕ ПИСЬМО – пиктографическая письменность с элементами иероглифики. Обслуживало в 14-16 вв. ацтекский, или науатль язык (nāhuatl, nāhuatlàtōlli, mexìcatlàtōlli – самоназвания одного из индейских языков юто-ацтекской семьи, которую включают в гипотетическую тано-ацтекскую филу).
Попытки включить ацтекский язык в более широкие связи – семью макропенути – пока не выдерживают критики. Юто-ацтекские языки включают шошонские языки с диалектом команче, хопи, юта, кауила, тепехуана, тарахумара, яки. В тано-ацтекскую (таньо-ацтекскую) филу включить ацтекский язык предложил Э. Сепир вместе с языками зуньи и кайова-тана (кайова, пиро, това, хопи-тева). ...Где буквы - кузнечные клещи и каждое слово скоба
АРМЯНСКОЕ ПИСЬМО (Հայկական Այբուբեն) – Обслуживает грабар (древнеармянский культовый язык) и современный армянский язык (ашхарабар; букв. «мирское слово»; в двух основных вариантах – константинопольском и араратском), который составляет отдельную группу внутри индоевропейской семьи языков (подобно греческому, албанскому и вымершему фракийскому). Армянское письмо является официальным в Армении и в непризнанной Нагорно-Карабахской Республике. Распространено во многих странах мира, где есть армянские диаспоры (Россия, Сирия, Ливан, США, Иран, Франция и др.). Места компактного проживания – РФ (Краснодарский край, Ростовская область), юг Грузии (область Джавах, Самцхе-Джавахети) и восток Турции (до геноцида 1915-1916 гг.).
Трещины на бараньих лопатках
КИТАЙСКОЕ ПИСЬМО – иероглифического типа, построенное на идеографической основе с элементами слоговой (морфемно-силлабической) письменности. В звуковом отношении иероглиф соответствует тонированному слогу (в китайском языке три тона) и обозначает отдельное слово либо морфему. Общее число китайских иероглифов ок. 50 тысяч.
Коранический алгоритм
АРАБСКОЕ ПИСЬМО (алифба) – консонантное, буквенное письмо используется в основном для арабского языка (اللغة العربية), относящегося к афразийским языкам.
Используется в качестве официального в 22 государствах. Кроме арабоязычных народов, оно, с некоторыми модификациями применяется у народов Афганистана, Индии, Ирана и Пакистана (азербайджанцы, белуджи, брахуи, кашмирцы, панджабцы, персы и др.) Арабское письмо также распространено в Синьцзян-Уйгурском автономном районе КНР, Бирме (Аракан), а также Камбодже и южных районах Вьетнама (у чамов). Кавказская «Атлантида»
АГВАНСКОЕ ПИСЬМО (кавказско-албанское) является древнейшим в Восточном Закавказье. Письмо фонетическое, содержит около 52 графем. Развилось в тесной связи с армянским письмом. Порядок букв агванского алфавита напоминает армянский, однако агванские графонимы (алт, дан, эн, зох и т.д.) оригинальны. Как и в армянском письме, агванские буквы могли иметь числовые значения. Это письмо применялось местной монофизитской церковью Кавказской Албании в 5 – 9 вв. Столица античной Албании (Агвани, Агванира) – Кабалака. При Сасанидах ею стал город Партав, а позже – Шахе (Нухпато).
Письмена на коре эвкалипта
АВСТРАЛИЙСКИХ АБОРИГЕНОВ ПИСЬМЕНА – пиктография, которую используют в ритуальных церемониях (окраска тела и поверхностей предметов) и изобразительном искусстве искусстве туземное население Австралии. Материальная культура аборигенов этого континента столь же своеобразна, как здешняя флора и фауна (страус эму на языке араната arleye, кенгуру aherre). В австралийцах обычно видят первичную архиморфную расу, которая имеет больше антропологического сходства с дравидами и даже, если не учитывать пигментацию, индоевропейцами.
Арабское письмо наследует стиль авестийского
АВЕСТИЙСКОЕ ПИСЬМО – левостороннее письмо алфавитного типа, происходящее из арамейского письма иранской канцелярии пехлеви. Авестийское письмо способно фиксировать многообразие гласных, однако к этой его способности прибегали редко. Чаще авестийское письмо носило характер консонантного с нерегулярным обозначением гласных. Древнейшая сохранившаяся рукопись относится к 13-14 вв.
|
Как правильно любить Родину
У древнегреческого писателя Лукиана есть любопытная вещица - "Как следует писать историю". Он был из числа софистов, которые считали себя не столько мудрецами, сколь специалистами по мудрости. Отчего и нам не побыть хотя бы на время специалистами по патриотизму? Тем более сейчас, когда любые чувства пытаются регламентировать.
Зададимся вопросом: где и как нужно любить Родину? Можно ли законодательно запретить лить крокодиловы слезы по отеческим гробам свежим эмигрантам, проживающим вдали от Святой Руси - в канадах, палестинах и ниццах? Феномен лингвистической иронии
Как отмечают филологи, целостное рассмотрение иронии не было предметом специального исследования. В этом исследовании будет показано, что выражение иронии непосредственно связано не только с уникальным свойством самого языка как феномена мыслительной деятельности человека.
Феномен "лингвистической иронии" попытаемся рассмотреть на примере чеченского и мокшанского (один из мордовских) языков. Их с русским будет любопытно сопоставить в рамках межъязыковой этносемантики, поскольку эти примеры контрастны генетически (русский язык принадлежит индоевропейской семье, мокшанский - финно-угорской, чеченский - кавказской). Не смотря на это, как будет показано, выбранные нами три языка обнаруживают любопытные "морфологические встречи". Сократы наших дней. О профессионализме и рабоче-крестьянской сметливости.
|
Выря
|
Круг земной
Сборник стихотворений, 1999
|
Черная жемчужина
Повести и рассказы, 2012
|
Арахау
|
О проекте
Сайт писателя и журналиста Ивана Карасева посвящен прогнозам, искусственным языкам, редким письменностям мира и креативному творчеству.
Своего рода, это - культурно-просветительский проект по продвижению и помощи в изучении гиперсинтетического языка Арахау. Сайт представляет собой лабораторию по выработке креативных идей в лингвоконструировании (сокращение речевого потока в несколько раз, передача мысли за счет наименьшего количества звуков, оптимизация русского языка и многое другое).
Сайт охватывает вопросы общей лингвистики, футурологии, грамматологии (в частности проблему усовершенствования стенографии) и смежных дисциплин.
Своего рода, это - культурно-просветительский проект по продвижению и помощи в изучении гиперсинтетического языка Арахау. Сайт представляет собой лабораторию по выработке креативных идей в лингвоконструировании (сокращение речевого потока в несколько раз, передача мысли за счет наименьшего количества звуков, оптимизация русского языка и многое другое).
Сайт охватывает вопросы общей лингвистики, футурологии, грамматологии (в частности проблему усовершенствования стенографии) и смежных дисциплин.
Лингвистический комитет Арахау возглавила О. Веснина
Председателем Лингвистического комитета Арахау FaabrArahau (br:A) с 13 декабря 2012 года является поэтесса и общественный деятель Ольга Веснина. Она согласилась представлять интересы Сообщества Арахау в российских и зарубежных организациях. Главная функция Лингвистического комитета, который был создан по инициативе первого редактора журнала "Аса", писателя-фантаста А. Передереева, - подготовка к изданию учебника Арахау и русско-арахау словаря.
Передереевские чтения - междисциплинарное научно-популяризационное творческое мероприятие, ставящее своей задачей исследование проблем культуры и языка (прежде всего научно-фантастической литературы и фэнтези) в связи с общественной деятельностью и литературным творчеством А.А. Передереева (1968- 2012), его коллег, друзей и соратников. Чтения были учреждены Сообществом Арахау (Комиссией по литературному наследию Передереева, возглавляет которую председатель Лингвистического комитета Арахау поэтесса Ольга Веснина) по инициативе главного редактора журнала "Asa" (Знание) И.Ю. Васильева. О том, что I Передереевские чтения пройдут в Краснодаре 6 июня (в день рождение А. Передереева) было заявлено 6 июня 2013 г. в Краснодарской Центральной городской библиотеки им. Н.А. Некрасова, где проходил вечер памяти Передереева.Конференция будет проходить в родном городе Передереева - Краснодаре. Первые Передереевские чтения пройдут 6 июня 2014 г. в Краснодарской Центральной городской библиотеки им. Н.А. Некрасова. В дальнейшем решено организовывать их ежегодно. Оргкомитет конференции составляют О.Н. Веснина (председатель), И.Ю. Васильев, И.В. Карасёв.
Среди участников чтений - журналисты, общественные деятели, представители гуманитарных и социальных дисциплин.
Среди участников чтений - журналисты, общественные деятели, представители гуманитарных и социальных дисциплин.
Охрид - прародина славянской грамоты
Охрид - городок-жемчужина, расположившийся на побережье одноименного озера и находящийся на юго-западе Македонии, недалеко от границы с Албанией.
Путунхуа и доктрина языковой экспансии
Без всемерного развития и процветания социалистической культуры, без просвещения народа и служения обществу невозможно возрождение Китая. Подобные призывы в китайских директивных документах, включая материалы последнего, ХVIII съезда КПК и недавней сессии ВСНП (парламента), в числе конкретных задач подразумевают дальнейшее распространение и нормализацию единого официального языка путунхуа. Именно этот язык, в основе которого лежит пекинский и другие северные диалекты, мы называем в России китайским. Именно на этом языке с безукоризненным пекинским произношением и дикцией интеллигентного человека говорит новый лидер КНР Си Цзиньпин, до него практически все руководители страны изъяснялись с диалектным акцентом.
Казахстан перестроит глаза и сознание
Страсти по переводу казахского языка на латиницу не утихают. Вопрос “надо или не надо?” уже не стоит, Президент Нурсултан Назарбаев в своем Послании обозначил дату – 2025 год. Но теперь споры развернулись вокруг самого латинского шрифта – как должны выглядеть буквы, чтобы наиболее точно передать особенности языка?
"Яблочный спас".
Кирилл & Мефодий - вожди Атлантиды
Славянская письменность впервые датируется 863 годом, но за более чем тысячелетнюю историю не утихают споры вокруг нее. Кем были Кирилл и Мефодий, на каком языке они говорили? Родными братьями они были, или назваными? Есть даже версия, что Кирилл и Мефодий − псевдоним, за которым скрывается св. Иероним. Но сегодня мы поговорим о мало кому известной гипотезе...
Лунные «буки», или Включит ли кириллица вторую космическую?
Престиж кириллицы способен повысить памятник русскому языку на Луне.
Почему теряет престижность кириллица и русский язык? От депопуляции и вытеснения из сопредельных государств не спасает ни гуманистический космизм русской философии Ф. Достоевского, В. Соловьева, Н. Федорова, ни революционные сдвиги в обществе и науки.
А ведь кириллицу можно считать первым алфавитом мира, носитель которого поднялся в космос. 12 апреля 1961 г. на корабле «Восток» Юрий Гагарин вывел русскую азбуку за пределы земного существования. Именно это название, написанное кириллицей, могли увидеть ангелы, если бы пролетали рядом с советским звездолетом.
Российский приоритет вывода своего письма на орбитальный уровень как-то недооценен исследователями. А ведь этот факт масштабнее колумбовского открытия Нового света.
Поклонение Сатане у езидов Средней Азии
В пределах Закавказья, в Турции и Персии, в северной Месопотамии, живет любопытная и единственная, кажется, в мире секта, поклоняющаяся отрицательному идеалу, Духу Зла. Это, так называемые езиды (иезиды), народ курдского племени, говорящий на особом курдском диалекте «курманджи». О секте достаточно писалось в европейской литературе и очень мало в русской, в последней, кажется, первые и наиболее интересные сведения о езидах и их верованиях мы находим в старом переводном (с немецкого) труде барона Августа фон Гакстгаузена «Закавказский край. Русские исследователи, однако, оставили в стороне наиболее любопытное в области езидских верований, тексты их священного писания, столь ревниво ими оберегаемые от непосвященных. Этот пробел был выполнен некоторыми западно-европейскими исследователями, а за последнее время и американцами. К числу трудов, посвященных религиозной доктрине езидов, относится и реферируемая книга М. Joseph'a, вышедшая в серии World Worships Series.
"Женщина". Акутагава
Облитая лучами щедрого летнего солнца, паучиха притаилась в глубине красной розы и о чем-то думала.
Неожиданно на цветок с жужжанием опустилась пчела. Паучиха мгновенно впилась в нее взглядом. В тихом полуденном воздухе еще плыло, затухая, тихое жужжание.
Паучиха бесшумно поползла вверх. Пчела, обсыпанная цветочной пыльцой, погрузила свой хоботок в нектар, скопившийся у основания пестика.
Неожиданно на цветок с жужжанием опустилась пчела. Паучиха мгновенно впилась в нее взглядом. В тихом полуденном воздухе еще плыло, затухая, тихое жужжание.
Паучиха бесшумно поползла вверх. Пчела, обсыпанная цветочной пыльцой, погрузила свой хоботок в нектар, скопившийся у основания пестика.
Оса в тигровой шкуре
«Неужели Грузия всего лишь этнографическое явление, постепенно вырождающееся? Просматриваю нашу историю и не вижу в ней руки Божьей. Наше существование — насмешка Провидения. В нас сидит что-то от льва и блохи, от черта и ангела, от ума и опухоли...»
Николо Мицишвили
Цитата, вынесенная в эпиграф нашего повествования, принадлежит грузинскому писателю. Не такому, правда, известному, как Шота Руставели... Необычно было услышать такое откровение, написанное в 20-е годы прошлого века после знакомого нам со школы эпоса «Витязь в тигровой шкуре».
Николо Мицишвили
Цитата, вынесенная в эпиграф нашего повествования, принадлежит грузинскому писателю. Не такому, правда, известному, как Шота Руставели... Необычно было услышать такое откровение, написанное в 20-е годы прошлого века после знакомого нам со школы эпоса «Витязь в тигровой шкуре».
Президентствовать нельзя премьерствовать
Вопрос преемственности власти, с которым столкнулась Россия на нынешнем этапе своего развития, таит немало соблазнов. Вновь опять заговорили, что нынешний президент Путин может податься в премьеры, дабы сохранить хоть какие-то рычаги влияния. Если так произойдет, отмечают эксперты, придется менять президентскую форму правления на парламентскую. В пример часто приводят Украину, но там процесс этот не завершен. Гораздо поучительнее опыт Пакистана, центр силы неоднократно переходил из рук премьера к президенту и наоборот.
Полезные файлы
| uskorennoe_konspektirovanie_i_chtenie.pdf |
| skorochtenie_so_skorostju_sveta.pdf |
